Assunção de Nossa Senhora: auge de glória que culminará no Juízo Final

Assunção de Nossa Senhora. Ambrogio Bergognone (1470 - 1523-1524),
Metropolitan Museum of Art, NYC

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

Os antigos falavam de festa de Assunção de Nossa Senhora como a de Nossa Senhora da Glória.

No Rio de Janeiro, a Igreja lindíssima sobre o Outeiro da Glória é dedicada à Nossa Senhora da Assunção levando esse apropriado título.

Isso porque a Assunção de Nossa Senhora não é apenas o fato físico dEla deixar a terra, mas porque tendo ressuscitado, ou acordado da dormição, por virtude de seu Divino Filho e ir para o Céu, foi a maior glorificação dEla neste vale de lágrimas.

Ela passou na terra, humilde, desconhecida, apenas tendo um papel mais relevante depois da morte de Nosso Senhor, como rainha e mãe da Igreja Católica.

Depois de ter padecido toda espécie de sofrimentos, angústias, dilacerações, humilhações, foi glorificada por Nosso Senhor aos olhos dos homens, por meio de um privilégio único na história do mundo.

Foi a única mera criatura levada aos Céus pela força dos anjos.

Atravessando o céu astronômico foi conduzida de um modo misterioso para o Paraíso Celeste onde Ela está neste momento gozando de modo inenarrável da visão beatífica de Deus Nosso Senhor.

Essa glorificação foi acompanhada de indizíveis manifestações de glória.

Ela foi levada pelos mais altos querubins e serafins, portanto, pelas mais nobres criaturas puramente espirituais que servem a Deus.

Depois de se despedir dos seus, Ela foi se elevando e a certa altura, quando Ela estava num êxtase elevadíssimo começou a ação dos anjos.

Na Assunção de Nossa Senhora a natureza toda se rejubilou de um modo esplêndido.

Os céus que colorido tomaram! As estrelas como brilharam! Se em Fátima o sol pulou e mudou de cores, na Assunção de que forma se terá manifestado!

Que cânticos de anjos, que perfumes, que harmonias, que consolações interiores nas almas! A glorificação já na terra deve ter sido inefável!

O fato essencial é que Nossa Senhora deixou transparecer toda a sua glória interior.

Em sua alma santíssima Ela possuía uma dignidade, uma majestade e uma afabilidade inexprimíveis, que se externaram nesse momento de modo extraordinário, como a grandeza de Nosso Senhor transpareceu no Monte Tabor.

Como que deitava chispas de luz que apagavam o céu enquanto Ela efundia sua enorme ternura.

Nossa Senhora da Glória, Bulacan, Filipinas

Como todas as mães que se despedem dos filhos, nesse momento deve ter derramado uma misericórdia e uma bondade supremas, porque Ela nunca mais viveria na terra e começava sua grande missão do alto do Céu.

Santa Teresinha do Menino Jesus disse que ela queria passar o Céu fazendo o bem sobre a terra.

E se isso disse Santa Teresinha, quanto pode dizer Nossa Senhora!

De lá para cá a glória de Nossa Senhora no alto do Céu não se escondeu; pelo contrário se evidencia por exemplo na construção de um número enorme de Igrejas.

São Luís Grignon de Monfort observa que não há uma Igreja na terra onde não haja um altar dedicado à Nossa Senhora.

Não há uma alma que se tenha salvo sem que tenha sido devota de Nossa Senhora.

Não há uma graça que os homens tenham recebido sem ter sido obtida pela mediação de Nossa Senhora.

A glória dEla foi crescendo e continuará fazendo-o até o fim dos séculos quando vier o Juízo Final.

No dia do Juízo Final todos vão ser julgados. Ela também.

Mas como Ela não é sujeita a nenhuma dívida e não tem falta, apenas haverá uma suprema glorificação dEla.

Vão ser evidenciadas as virtudes e os defeitos, de todas as criaturas.

O que vai ser o cântico de louvor a Ela de Nosso Senhor Jesus Cristo, do Padre Eterno e do Divino Espírito Santo, no dia do Juízo Final?

Ela vai fazer a alegria do juízo da humanidade toda. Quando a vida dos homens tiver cessado e o ponto final dos acontecimentos do gênero humano tiver terminado, Ela vai receber uma glorificação insondável.

Antes disso, ainda na nossa história terrena, Ela tem uma misteriosa comunicação com os escravos dEla.

Assunção de Nossa Senhora, Johannes, Wielki, Master of the Olkusz Poliptych, 1466-1497

Ela lhes comunica o amor, a coragem, a compostura, a afirmatividade, e a fé que os leva a desafiar o paganismo hodierno do mundo inteiro.

Nossa Senhora se compraz em fazer valer a glória dEla através daqueles que não são muito numerosos, mas que valem pela união interior com Ela.

Não eram muitos os que estavam presentes na Assunção dEla. Mas o fato deitou uma tal raiz na memória dos homens, que perto de vinte séculos depois um Papa proclamou o dogma de Assunção dEla num ato que vai reboar até o Fim do Mundo.

Os filhos e escravos de Nossa Senhora são uma continuidade de um passado bom que obstinadamente prossegue para frente e com a graça de Nossa Senhora há de vencer.

Essa continuidade irá até o Fim de Mundo afirmando a fidelidade do Brasil a Nossa Senhora para obter a vitória da Contra-Revolução num plano mundial.

Com a glória de Nossa Senhora nos corações, os escravos dEla afirmam que nesta meia noite do reino do demônio, já começaram a aparecer os primeiros clarões do Reino de Maria.

E que algo de irreversível está na promessa de Fátima: “No fim, o meu Imaculado Coração triunfará”. Sim, seu Coração que subiu aos Céus naquela data bendita que os católicos nunca cessarão de comemorar.

A Assunção está anunciada em maravilhosos versos poéticos das Sagradas Escrituras, notadamente do Cântico dos Cânticos, que inspiraram inumeráveis sequencias, motetes e cânticos gregorianos na Idade Média.

Esses foram retomados de forma magnífica pela música polifônica em peças hoje universalmente famosas.

Escolhemos entre muitas a sequência “Vidi speciosam sicut columbam ascendentem desuper” gregoriana que se canta na Missa da festa da Assunção pelo menos no rito tradicional.

Vidi, speciosam sicut columbam,
Eu a vi, formosa como uma pomba /

ascendentem desuper rivos aquarum, /
Subindo pelos córregos de água. /

cuius inaestimabilis odor erat nimis in vestimentis eius, /
A fragrância de seus vestidos era incomensurável. /

Et sicut dies verni circumdabant eam flores rosarum et illia convallium. /
Ela ia rodeada pelas flores das roseiras e pelos lírios dos vales Como nos dias da primavera./

Quae est ista, quae ascendit per desertum /
Quem é esta que sobe pelo deserto /

sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris? /
Como uma coluna de fumaça que exala odor de mirra e incenso? /

Et sicut dies verni circumdabant eam flores rosarum et lilia convallium./
la ia rodeada pelas flores das roseiras e pelos lírios dos vales Como nos dias da primavera.

Vidi speciosam. Solesmes 1934

Antifona

Quae est ista quae ascendit sicut aurora consurgens pulchra ut luna electa ut sol terribilis ut castrorum acies ordinata?/

Quem é esta que vai subindo como aurora nascente, bela como a lua, brilhante como o sol, terrível como um exército formado em ordem de batalha?

Aleluia.

Antiphonale synopticum

Vidi speciosam  Schola Antiqua & Schola Gregoriana Hispana 

clique na foto para ouvir

Vidi speciosam 

Tomás Luis de Victoria (1548 - 1611)

GLÓRIA CRUZADAS CASTELOS CATEDRAIS HEROIS CONTOS CIDADE SIMBOLOS