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LA SALETTE
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| Espírito Santo, bordado das dominicanas de Stone, Staffordshire |
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Luis Dufaur
Escritor, jornalista,
conferencista de política internacional, sócio do IPCO, webmaster de diversos blogs |
A Festa do Divino Espírito Santo, ou a festa do Divino é uma das devoções mais antigas e difundidas no Brasil e alhures.
A origem se encontra no Portugal do século XIV. As primeiras notícias de sua instituição remontam a 1321.
O convento franciscano de Alenquer começou a celebrá-la sob a proteção da rainha Santa Isabel de Portugal e Aragão.
A Rainha prometeu ao Divino Espírito Santo peregrinar com uma cópia da coroa e uma pomba no alto da coroa, que é o símbolo do Divino Espírito Santo.
Nessa peregrinação arrecadaria donativos em benefício da população pobre, caso o esposo, o rei D. Dinis, fizesse as pazes com seu filho legítimo, D. Afonso, herdeiro do trono.
O pedido foi ouvido, a paz foi feita e a festa vem sendo renovada todo ano até hoje.
Eles mesmos, enquanto chefes oficiais do país, praticavam a religião católica, participavam e até promoviam ativamente as devoções.
A Festa do Divino Espírito Santo acontecia no dia de Pentecostes, quer dizer cinquenta dias após a Páscoa.
Ela comemora a descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos e discípulos presentes no Cenáculo para celebrar a Missa.
“8. descerá sobre vós o Espírito Santo e vos dará força; e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até os confins do mundo.” (Atos, 1, 8)
“1. Chegando o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar.
“2. De repente, veio do céu um ruído, como se soprasse um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados.
“3. Apareceu-lhes então uma espécie de línguas de fogo que se repartiram e pousaram sobre cada um deles.
“4. Ficaram todos cheios do Espírito Santo e começaram a falar em línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.” (Atos 2, 1-4)
Segundo tradição largamente aceita e promovida pela Igreja, Nossa Senhora estava também no Cenáculo, mas no recinto reservado às mulheres segundo o antigo costume judaico.
Segundo a tradição largamente assente desceu primeiro sobre Nossa Senhora e dEla se comunicou aos Apóstolos e aos discípulos.
Por isso na iconografia medieval é comum encontrar a imagem de Nossa Senhora sob o marco da porta que separava o recinto dos homens do das mulheres recebendo o Espírito Santo.
Porém, mais frequentemente ainda encontra-se Nossa Senhora no centro e os Apóstolos em volta dEla na hora de receber o Espírito Santo.
Os festejos do Divino são marcados pela esperança da promessa de Cristo de que o Espírito Santo viria e renovaria todas as coisas.
De fato, esse colossal evento foi o início da pregação da Igreja, da conversão dos povos e da evangelização que deve continuar até o fim dos tempos.
A grande devoção de comemorar a descida do Espírito Santo chegou ao Brasil nas primeiras décadas de colonização.
Hoje, a festa do Divino pode ser encontrada em praticamente todas as regiões do país, do Rio Grande do Sul ao Amapá.
Ela apresenta características diversas em cada local.
Mas mantém em comum os elementos sobrenaturais e os símbolos próprios como a pomba, símbolo do Espírito Santo, e a santa coroa dos reis católicos.
A coroação de imperadores nada tinha a ver com a investidura laica e seca dos chefes de Estado atual.A Igreja Católica os coroava numa cerimônia religiosa e investia reis e imperadores de graças e dons sobrenaturais para exercer bem sua missão de governo, praticando as virtudes de um cristão exemplar.
A coroação mais antiga e mais carregada de simbolismo era a dos reis da França na basílica de Nossa Senhora em Reims.
Quando Clóvis, primeiro rei francês, foi batizado e coroado por São Remígio, uma pomba branca desceu do céu trazendo em seu bico uma ampola com um óleo misterioso, considerado santo. Com esse óleo foram ungidos todos os reis da França.
A conversão de Clóvis e sua coroação teve alguma analogia com Pentecostes.
O povo todo se converteu e os francos passaram a ser o braço armado da Igreja protegendo os pregadores que levavam o Evangelho aos demais povos da Europa, até então pagãos.
Por tudo isso a França foi chamada “filha primogênita da Igreja”.
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Obrigado por tudo aquilo que nos é ensinado através das vossas mensagens e esta, em especial, que evoca a festa do Espírito Santo e o papel da França na cristandade, é motivo de reflexão.
ResponderExcluirRelativamente à festa do Divino Espírito Santo, ela também é muito importante nas ilhas dos Açores, onde o culto do Divino Espírito Santo está bem arreigado nas tadições das gentes de todas as suas ilhas. No dia da festa, as crianças são portadoras, na sua cabeça, de uma coroa, tal como a dos reis, a lembrar o Divino Espírito Santo, e os mordomos da festa fazem um almoço especial, com carne de vaca, sopa, pão, vinho, etc., que é distribuido a todos aqueles que nela querem participar. Também em todas as localidades há uma capela na frontaria da qual, no alto, está adornada com uma pomba, símbolo do Divino Espírito Santo. Este culto está também associado ao facto de estas ilhas sofrerem, regularmente e por vezes com intensidade, tremores de terra, e as pessoas recorrerem à proteção do Divino Espírito Santo nestas situações.
Relativamente à França, é triste constatar que um país, que já foi tão importante na História da Igreja, esteja agora tão arredado da sua fé, como agora aconteceu com o chamado casamento homosexual e a adopção de crianças pelos ditos casais homosexuais. Que o Divino Espírito Santo desça sobre toda a Humanidade, tal como no Pentecostes e nos cubra e converta com os Seus dons.
Recebam o meu abraço de amizade,
Simplesmente maravilhoso. Não vou, de novo, como sempre faço, me por numa posição saudosista, mas rezar pela Europa e conversão desse povo que voltou a ser pagão.
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