Os Arcanjos São Miguel, São Gabriel e São Rafael na Corte Celeste

Santos Anjos, catedral de Leeds, Inglaterra

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

Na festa dos Arcanjos São Miguel, São Gabriel e São Rafael (29 de setembro), o primeiro se destaca como aquele que liderou a luta contra o demônio e o precipitou no inferno.

São Miguel, chefe das legiões angélicas

Ele é o chefe dos Anjos da Guarda dos indivíduos e o chefe também dos Anjos da Guarda das instituições, especialmente da Santa Igreja Católica Apostólica Romana.

Ele tem uma função tutelar dos homens nesse vale de lágrimas e nessa arena de luta que é a vida.

Deus quis servir-se dele como de seu escudo contra o demônio e quer que ele seja o escudo da Santa Igreja Católica contra o chefe infernal.

Mas um escudo que é gládio também.


Portanto, tem uma missão dupla e era considerado na Idade Média, o primeiro dos cavaleiros.

O cavaleiro celeste, leal, forte, puro e vitorioso como deve ser o cavaleiro que põe toda sua confiança em Deus e também em Nossa Senhora.

São Miguel é o nosso aliado natural nas lutas para defender a Civilização Cristã.

Dom Guéranger apresenta São Miguel como “o mediador da prece litúrgica. Deus que distribui, com uma ordem admirável, as hierarquias visíveis e invisíveis, emprega por opulência, para louvor de sua glória, o ministério desses espíritos celestes que contemplam sem cessar a face adorável do Pai, e que sabem, melhor do que os homens, adorar e contemplar a beleza de suas perfeições infinitas”.

Os anjos são habitantes da Corte celeste onde vivem numa eterna contemplação, vendo Deus face a face, nas festas que há no Céu.

São verdadeiras festas em que Deus vai manifestando sucessivamente suas grandezas e eles aclamam com triunfos novos, que não terminam nunca dos nuncas.

O Céu é a pátria de nossa alma e é a ordem de coisas que corresponde plenamente a todas as nossas aspirações.

Nas épocas de verdadeira fé alguma coisa dessa felicidade é sentida pelas almas piedosas e comunicada depois através delas para enriquecer o tesouro comum da Igreja.

Pedir que os Santos Arcanjos nos comuniquem o desejo das coisas celestes de que eles estão inundados é uma excelente intenção.

E o grande pedido para São Miguel Arcanjo é que nos faça imitadores dele, perfeitos cavaleiros de Nossa Senhora nessa terra.

São Miguel Arcanjo

São Gabriel, o messageiro chefe da diplomacia divina

O martirológio diz dele que foi enviado por Deus para anunciar o Mistério da Encarnação do Verbo Divino.

Podemos ter certa noção sobre ele pela natureza da missão.

Há Anjos que por natureza fazem certa coisa, outros fazem aquilo, outros aquilo outro.

Trata-se de tarefas dadas pela posição e pela função do Anjo no Céu em face de Deus.

E a missão de São Gabriel foi elevadíssima; foi a missão chave na História da humanidade.

Porque foi incumbido de dizer a Nossa Senhora que a plenitude dos tempos tinha chegado, que o reino do mal ia ser pisado, que a humanidade ia ser remida e que as portas do Céu se abririam para os decaídos filhos de Eva.

Foi o Arcanjo incumbido de pedir a Nossa Senhora seu consentimento para esse fato, e lhe anunciar o Mistério da Maternidade Virginal.

Ele levou a mais alta mensagem que alguém possa ter transmitido em toda a História.

Quando um rei tem uma mensagem muito importante para enviar, escolhe como portador um fidalgo de sua corte.

Só ele sendo um Anjo altíssimo foi escolhido para essa missão.

Nos quadros de Fra Angélico sobre a Anunciação está muito presente esse senso da hierarquia.

Quando São Gabriel foi falar com Nossa Senhora, Ela ainda não era a Mãe de Deus. Passou a ser a partir do momento em que Ela aceitou a comunicação do Espírito Santo.

Então, de início ele era superior a Ela, mas foi convidá-la para ser Rainha e ele ficar seu súdito.

Fra Angélico pinta São Gabriel com um tal respeito e veneração ante Nossa Senhora, como quem reconhece a superioridade de sua natureza e a põe abaixo da grandeza da missão de Nossa Senhora.

Nossa Senhora fala com o Anjo inclinada e com todo o respeito, porque ela estava recebendo uma mensagem de Deus e porque, pela natureza humana, era inferior ao Anjo.

São superioridades recíprocas, nas quais, naturalmente, Nossa Senhora acabou ficando muito maior que o Anjo.

Mas, há um mundo de respeito dEla por ele e dele por Ela, que indica bem o senso de hierarquia envolvido nesse ato oposto do non serviam igualitário de Satanás.

São Gabriel fez o contrário de Satanás. Ele foi colocar o reino angélico abaixo do reino humano, cheio de adoração e amor.

Percebemos o alto senso de disciplina e hierarquia dele que vai se dirigir à Virgem das virgens para dizer que Ela vai ser Mãe e continuar sendo Virgem.

Ele faz uma tal glorificação da virgindade, que é uma obra prima de diplomacia da pureza.

Sua mensagem é uma das maiores glorificações da castidade porque ele tinha uma ligação especial com a pureza.

São Gabriel na Anunciação, Fra Angelico (1395 – 1455). Missal em San Marco, Florença.

Ora, são os dois pilares da Contra-Revolução: a humildade e a pureza.

O orgulho e a sensualidade são os pilares da revolta. A velha serpente orgulhosa e sensual foi pisada nesse ato.

E São Gabriel pisou o demônio não menos que São Miguel Arcanjo quando o expulsou do Céu.

Temos pois muitos motivos para pedir a São Gabriel que nos dê a graça do senso da hierarquia, do amor à superioridade, do gosto de ter quem seja mais do que nós.

Um esse gosto ilibado da pureza como princípio, valor moral, não apenas como uma coisa física, caracteriza a santidade desse Arcanjo.

São Rafael, o supremo cortesão da Corte celeste

São Rafael Arcanjo é um dos sete Anjos que assistem diante de Deus e tem a missão de auxiliar os homens a apresentar suas preces.

O Céu constitui uma verdadeira Corte. Antigamente, antes da republicanização da religião falava-se muito da Corte Celeste nos devocionários.

A ideia de uma Corte Celeste se funda na ideia de que Deus está perante os anjos e santos, na Igreja gloriosa, como o rei perante sua Corte.

Há coisas próprias das cortes da Terra que acabam existindo na Corte Celeste também.

O protocolo monárquico é o modo de reger as pessoas do serviço do rei de maneira que todas as coisas se passem de um modo prático, simples, decoroso, facilitando a vida do rei.

O rei recebia os embaixadores tendo perto de si os príncipes da casa real, pessoas da alta nobreza.

O interessado comparecia diante do rei, dizia o que queria.

Algum príncipe ou pessoa de alta categoria podia dizer uma palavra ao rei e depois entregava a um dignitário um rolo de papel com o pedido, que o rei examinava depois.

Na corte há toda uma hierarquia de função, de dignidade, de intercessão, que leva até o rei e que depois procede do rei e chega aos particulares.

Na Corte Celeste as mesmas coisas existem, em última análise, pelas mesmas razões.

E os anjos agem como esses príncipes, como intercessores dos homens junto a Deus.

Há uma vida de corte, com protocolo de dignidade que serve de padrão para todas as cortes terrestres.

Nas fotografias dos políticos modernos, sobretudo dos socialistas e comunistas não há isso. E causa desinteresse ou horror, por exemplo o discurso do chefe de Estado moderno, sindicalista.

Nas cortes serenas de estilo aristocrático monárquico a hierarquia sobe e desce e é a própria imagem do Céu.

A comemoração de São Rafael nos conduz a essa ideia. Um intercessor celeste de uma alta categoria, padroeiro especial dos doentes e que leva nossas preces a Deus porque está mais próximo dEle para lhe transmitir nosso pedido.

São Rafael, vitral de Santos Felipe Tiago, Oxford, Inglaterra

São Rafael reforça em nós o desejo de que as realidades terrestres sejam semelhantes às realidades celestes.

Na medida em que nós amarmos as realidades terrestres parecidas com o Céu nós preparamos a nossa alma para a vida eterna.

Por exemplo admirando as cerimônias e os fastos da corte inglesa, ainda quando não é católica, mas herdou da Civilização Católica formalidades e belezas que evocam as angélicas.

No amor ao espírito de hierarquia, de distinção, de nobreza, de elevação, há algo que é uma verdadeira preparação nossa para o Céu.

Tudo quanto é digno está desaparecendo na Terra.

Então, ou nós vamos pondo cada vez mais o nosso desejo no Céu ou nós não temos mais condições psíquicas de sobrevivência na Terra.

Houve uma santa que viu o seu próprio Anjo da Guarda. Era de uma natureza tão elevada, nobre e excelsa que ela pensou que fosse o próprio Deus.

Ele então teve que explicar a ela que era um Anjo da Guarda da hierarquia menos alta que existe no Céu.

O que nós podemos imaginar de um Arcanjo como São Rafael, das mais altas hierarquias? Evidentemente, é inimaginável.

Nós poderíamos imaginar São Rafael tratando com Nossa Senhora no Céu pensando em São Luís, Rei de França falando com a rainha Branca de Castela sua mãe.

São Luís era um homem de alto porte, de grande beleza, muito imponente. Ele atraía, incutia profundo respeito e suscitava grande amor.

Tinha o todo de um guerreiro terrível na hora do combate, mas era o Rei mais pomposo e mais decoroso do seu tempo.

Nós podemos imaginá-lo nos esplendores da corte da França se dirigindo a Branca de Castela e falando a ela.

Quanta distinção, quanto respeito, quanta elevação, quanta sublimidade nessa cena!

Essa cena nos dá um pouco do que é São Rafael transmitindo nossos pedidos a Nossa Senhora.

São Rafael pode ser considerado como uma espécie de São Luís celeste.

Por essa transposição, podemos ter ideia da alegria de que nós vamos estar inundados no Céu, quando nós pudermos contemplar um Arcanjo como São Rafael.

Peçamos a ele essa contemplação, que algo dessas ideias penetrem em nós.

E que a consideração dessa ordem ideal realmente existente, nos conforte para uma esperança do Céu e do reinado de Maria.

E dessa forma possamos repelir a tristeza crescente de nossos dias em que os horizontes de Fátima se precipitam tão rapidamente sobre nós, neste dia que comemoramos a festa dos Santos Arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael.

GLÓRIA CRUZADAS CASTELOS CATEDRAIS HEROIS CONTOS CIDADE SIMBOLOS